Австрия Жемчужина императора в окружении гор Опции

[Jurgen]

Австрия
Австрия - сытая страна богатств и гор
- Страна, в которой начав странставие нет возможности остановиться.

Это великолепный музей горных и других богатств.
Нет, хочу ознакомиться и взглянуть на императорские сокровища и ....
И так, день за днем.

http://www.sanson5.hotmail.ru/Austrija.rar 2082 Kb 02/08/2007 14:40:08 Файл WORD

http://www.sanson5.hotmail.ru/Austrija.apd 2889 Kb 02/08/2007 16:09:20 Формат AML-редактор

[Jurgen]

Фонтаны



Der Donnerbrunnen




Der Hochstrahlbrunnen





Vermahlungsbrunnen




Дом Хундертвассера - или Дом для личного счастья жильца

Дом Хундертвассера в Вене" - первый дом, полностью оформленный этим самобытным архитектором.

Новая Вена имеет и новый облик: в 1986г по идее и рисункам Хундертвассера появился дом, призванный стать образцом своеобразия и качества жизни в муниципальных постройках.

Эксцентричное здание быстро стало городской достопримечательностью.

По словам самого мэтра "это велико и мало одновременно, упорядоченно и беспорядочно, соединяет черты венского стиля и в то же время далеко от него. Человека здесь встречают вода, деревья, краски, жизнь …"

Построенный по заказу городских властей, дом стал доказательством возможности интеграции этого стиля в нашу действительность.

Беспорядочное расположение окон на фасаде дома сразу бросается в глаза. Хундертвассер считал главным в доме окно, по его словам "все говорят, что здания состоят из стен.

Я говорю, что здание состоит из окон, оно скомпоновано из них. Если окна правильные, то правильно все здание". Всего он использовал восемь типов окон.

Мастер даже вывел "теорию диктатуры окон и их права на самоопределение", что каждое окно имеет право "на свою личную жизнь". Если в доме все окна одинаковые, то это похоже на "концентрационный лагерь".

В новых городах в школах, больницах, государственных учреждениях выравнивание окон недопустимо.

Все люди непохожи друг на друга, всеми силами они пытаются отличаться один от другого. Человек, живущий в квартире, должен иметь возможность выглянуть из окна и в пределах досягаемости руки "соскоблить" кладку.

Или, взяв в руки кисть с длинной ручкой и в пределах ее досягаемости покрасить стены своего дом снаружи яркими цветами, чтобы было видно с улицы: здесь живет человек, отличный от других, отличный от своих "стандартизированных" соседей. ("Window Dictatorship and Window Rights")

Сам дом достаточно пестрый - каждая квартира имеет свой цвет на фасаде дома: они обозначены красным, синим, желтым и белым цветами, в то время как помещения общего пользования - серым цветом.

Во внутренней отделке стен и полов квартир приметны природные мотивы. Кроме того, на все плоские части здания была насыпана земля и высажены деревья и трава.

Это, по выражению Мастера, "деревья-жильцы": растения возвращаются в город, помогают очищать воздух.

И это их возвращение в город - некая компенсация за все то плохое, что человек сделал природе.
А красота, регулирование климата, кислород, наконец - это непрерывная арендная плата, которую "платят" деревья.

Художник считал, что природы нет прямых линий и углов, что прямая линия "безбожна", поэтому все выложенные плитками полы в доме неровные, чем-то напоминающие лесные дорожки и горные тропы.

А неровно отштукатуренные и также неровно покрашенные стены похожи на занавески и даже напоминают морские волны.

Все углы: подоконники, дверные косяки, оконные проемы - закруглены.
В соответствии с экологическими принципами, Хундертвассер использовал для строительства только кирпич и дерево.

"Это дом, который не соответствует никаким стереотипам и нормам.

Это дом был задуман, спроектирован и оформлен художником как путешествие в неизведанную страну, где окна имеют свои права, где деревья на крыше, где природа и человек встречаются для создания первого свободного дома.

Мастер мечтает о домах и прекрасной архитектуре. И мечта становится реальностью".

Хундертвассер хотел построить идеальный дом - оазис для людей и природы в городе.

Он хотел, чтобы люди чувствовали себя в этом доме уютно и были там счастливы.

Сообщение отредактировал Jurgen - 19.2.2009, 18:14

[Jurgen]

http://www.vienna.cc/russky/albertina.htm

Музей Альбертина (Albertina)





Штефансдом - символ Австрии и Вены




Штефансдом (Stephansdom) - это всемирно известное культурное достояние, сооружение, которому не страшны никакие сравнения.

Это волнующий храм. Это национальный символ Австрии и символ Вены! Это магнит для туриста! Это одна из главных достопримечательностей города!

Т.к. Штефансдом является церковью, то здесь каждый день проходят богослужения: в рабочие дни в 7 утра, а в выходные в 10 утра. Службы проходят по всем большим праздникам: Рождество, Пасха, Троица. В эти дни церковь удивительно красиво украшена. По большим праздникам и по особенно торжественным случаям звонит Пуммерин (Pummerin), колокол оповещает своим звоном о начале церковного праздника.

Штефансдом является культурным сооружением, ему посвящены многочисленные исследования, книги, альбомы. Неповторимость собора и тысяч деталей, из которых он состоит, делают собор культурно-исторической и археологической сокровищницей. Каждая деталь имеет свое предназначение и историю: алтарь, ворота, башни, колонны, картины… Штефансдом полон тайн: на стенах можно увидеть удивительные рисунки, смысл которых не до конца известен.

Здесь же можно обнаружить меру длины ткани и размер каравая хлеба. Любой средневековый покупатель мог проверить по ним купленный товар.

Ежегодно почти 2 миллиона туристов посещают Вену, и все они обязательно осматривают Штефансдом. У собора две башни: южная (высота 136м), можно подняться по лестнице и северная, снабженная лифтом. Кроме того можно спуститься в катакомбы. Тот, кто был в Вене и не посетил "Steffl" может не утвеждать, что он видел Вену!

Среди уличной толчеи, многоголосой разноязычной толпы, в окружении витрин модных магазинов и маленьких кафе, по соседству живыми фигурами, шарманщиками, фокусниками и фиакрами вдруг возникают потемневшие от времени стены и, уходящие в высоту башни собора...

Немного истории....
Штефансдом - одно из выдающихся кафедральных сооружений в мире, его история уходит своими корнями в глубину веков. Собор строился, перестраивался, реставрировался в течении многих столетий, его история неотделима от истории Вены и Австрии.
Собор перестраивался три раза.

Первая постройка находилась за пределами городских стен и сооружалось в 1137г как приходская церковь. Вплоть до XVIII века рядом находилось кладбище, на котором проводились захоронения. И лишь в 1732г по приказу кайзера Карла V кладбище было закрыто.

В 1147г собор освятили в качестве трехнефной романской базилики с поперечным нефом и хором в честь святого Штефана. Первое письменное упоминание относится к 1221г.

В 1230 на том же месте стали строить новый храм в позднероманском стиле. Окончание постройки задерживалось в связи с пожаром 1258г. Именно этим временем датируется западный фасад с "Воротами гигантов" ("Riesentor") и "Языческие башни" ("Heidentuerme"). Новое строительство в готическом стиле началось 1304г. К 1340 году собор перестроен в готическом стиле.

В 1359г по приказу герцога Рудольф IV, основателя, начались работы по расширению храма, началось возведение нефа и южной башни, и в последующие 100лет строительство шло медленно, но непрерывно до 1523г. Именно при герцоге Рудольфе IV сложился сегодняшний облик Штефансдома. Строительство собора осуществлялось в трудных условиях: Богослужение должно было продолжаться и строительные работы не должны были ему мешать. Таким образом вокруг старого романского продольного нефа выросли новые готические стены.

В 1433г при герцоге Рудольфе IV было закончено строительство южной башни, высота которой составляет 136,7 м. В этой башне расположена лестница, поднявшись по 343 ступенькам которой, можно попасть на смотровую площадку и восхищенным взглядом окинуть панораму Веныи окрестностей. На севере видна голубая лента Дуная, на юге - панорама Каленберга, вплоть до пиков высокогорья Аннигер, на востоке - Паннонийская долина с блистающими в хорошую погоду водами Нойзидллер Зее.

Раньше здесь был установлен наблюдательный пост, предназначенный для оповещения горожан и пожарных в случае пожара. Северная же башня, заложенная в 1450 году, так и не была достроена из-за недостатка средств. В 1579г на высоте 68,3 она была завершена ренессансного вила куполом. В этой башне и находится колокол "Пуммерин" - самый большой колокола Австрии (вес 21.383 кг, диаметр 314 см). Колокол был отлит 1683 году после второго турецкого нашествия из захваченных орудий (180 турецких пушек), и представлял собой символ победы и освобождения.

Позднее предлагались различные проекты достройки Северной башни, но венцы уже привыкли к ассиметрии в силуэте собора. И теперь Штефансдом выглядит почти также как и в середине XVI века.

В течение последних военных дней Штефансдом сильно пострадал при пожаре, хотя большая часть готической структуры осталась нетронутой. Пуммерин тоже пострадал - он упал во время пожара и разбился. Казалось, что Собор потерян, но жители Вены решили восстановить его. В этом им помогали все австрийцы. Жители Бургенланда пожертвовали деньги на скамьи для причастия, Каринтии - на люстры, Нижней Австрии - на каменный пол, Зальцбурга - на ларец для хранения святого причастия, Форарльберг - на места для сиденья , Тироль - на окна, Штирия - на портал в "Вортах гигантов", Вена - 230.000 покрытых глазурью черепиц для крыши, Верхняя Австрия - на новый "Пуммерин". Все девять земель приняли участие в восстановлении Штефансдома. Но только через 7 лет при всеобщем участии собор был восстановлен, и Австрия вновь обрела свой символ. 23 апреля 1952 весь Штефансдом был открыт вновь.

Художественное богатсво Штефансдома огромно: внутри собора находится немало памятников искусства и реликвий - средневековые скульптуры и частично сохранившиеся витражи, погребальные плиты и надгробрные памятники. Пристального внимания заслуживают алтарь из Винернойштадта, относящийся к 1447 году и алтарь 1513 года с изображением Петчской мадонны, особо почитаемой и любимой. Одним из главных художественных памятников является кафедра, высеченная из камня Антоном Пильграмом (1514 – 1515). Перила лестницы кафедры украшены изображениями жаб (символ тьмы) и ящериц (символ света), что имеет символическое значение и означает борьбу Добра со Злом.

Здесь покоятся императоры и ученые, богатые купцы и епископы: от герцога Рудольфа IV и принца Евгения Савойского до знаменитых зодчих Фишера и Хильдебрандта.