Новая религия, проблема для человека отсутствие понятной идеологии Опции

[федот]

Нам нужна наукообразная религия (религиозная наука) созданная человеческим разумом. Она бы в большей степени отвечала глубинным потребностям современного человека. Перспектива духовного возрождения общества на ее основе весьма заманчива.
Религия, как идеология древнего мира, возникла давно и она вечна. Но нам нужна такая религиозная концепция, которая не только бы не противоречила современным научным взглядам, но и проповедовала их. Сплав религии, идеологии, философии и науки – вот что нужно современному обществу. Религия должна способствовать развитию личности и цивилизации в целом. Насаждать религию в том виде, в котором она проповедовалась раньше, нельзя, это шаг назад. У человечества не должно быть сказочных представлений о мире, Боге и создании всего сущего. Есть смысл использовать все накопившиеся религиозные знания и духовный опыт с научным подходом. Ведь существуют же общепризнанные нравственные ценности, которые ничего, кроме пользы, человечеству принести не могут.

Наукообразная религия всегда ориентирована на далекое будущее, она никогда не отстанет от развития общества и тем более не войдет в противоречие с ним, ибо по сути своей не может быть неизменной. Каждый раз она по-новому будет отвечать на вопрос «почему», объяснять «зачем» и ради какой цели. Даже заповеди ее будут обновляться.

Ни одна революция не изменит жизнь людей к лучшему, кроме революции в сознании. «Царствие Божие» внутри каждого из нас! Невозможно построить Царство Божие на Земле, не осознав его внутри себя!Строить нужно не новое общество,а нового человека:перестройке его психики,натуры,стремиться жить по неписанным законам Вселенной. Все остальное, и справедливое устройство общества в том числе, возникнет потом само собой без всяких усилий. Искать лидеров нужно среди мастеров своего дела. Не должно быть политиков, которые, кроме политики, ничего делать не умеют.

Говорят (или подразумевают), что наше прежнее общество прогнило и не туда шло. А куда надо было идти? Теоретически мы шли в правильном направлении. Общественная собственность на землю, полезные ископаемые, средства производства, ресурсы и богатства страны – это шаг вперед
В жизни необходимо неравенство, неравенство и еще раз неравенство. Но неравенство по уму, способностям, результатам труда. Неравенство должно быть справедливым.
Не чиновнику (руководителю) надо платить тысячи долларов заработной платы, а человеку, который выполняет очень сложную и важную для государства работу, приносящую ощутимую пользу или прибыль.
Никто не должен иметь, ни малейшего шанса, присвоить себе плоды чужого труда.

Все официальные партии, вместе взятые, не содержат и полпроцента численности населения страны. С одной стороны бесправный народ, с другой – небольшие сообщества людей, жаждущих власти и равнодушных к чаяниям народа . Безысходная ситуация получается. Никакой движущей силы для положительных перемен,и пока нет новой идеологии(наукообразной религии)позитивных перемен ждать не приходится.

[Гость_Яковлев_*]

Сознание людей развито в разной степени. У одних ведущей силой является интеллектуальное познание, у кого-то - эмоциональное переживание, у кого-то - практическое действие. И всеми движут желания их "Я" преломляемые в поиске власти, богатства и славы.
Некоторые говорят, что живут ради детей, но при этом снова попадают под власть собственных желаний.
Какая уж тут новая религия, если выше Бога ставится собственное "Я" (Эго).

[федот]

Какая уж тут новая религия, если выше Бога ставится собственное "Я" (Эго).

Но ведь это и говорит о отсутствии какой либо идеологии в голове,только тогда "Я" становится центром мира,пустоту эту ведь надо чем то заполнять.

[Гость_Яковлев_*]

Но ведь это и говорит о отсутствии какой либо идеологии в голове,только тогда "Я" становится центром мира,пустоту эту ведь надо чем то заполнять.

Как раз любое желание и является идеей. Далее оно (желание) воплощается в размышлениях, переживаниях и поступках.
Можно в общих чертах описать три группы людей с различной идеологией:
1. Эгоцентристы - патологическая установка на собственное "Я" в центре событий. Желания таких людей устойчивы и жстки - "всё что мне хочется должно быть исполнено, даже в ущерб остальному миру".
2. Эгоисты - подавляющее большинство землян, у которых желания собственного "Я" балансируются в разной степени с интересами других людей. Признак эгоиста - признание права других на собственные цели и ценности.
3. Альтруисты - крохотная разновидность людей, которые живут в ущерб своим желаниям. Пренебрегая своими интересами и желаниями они посвящают свою жизнь иным целям.
И здесь уместно найти место для Бога в каждой из групп.
Из поверивших в Бога эгоцентристов получаются жуткие фанаты, от которых иногда стонут сами священники.
Эгоисты уверовавшие в Высшее, по сути странники на пути к Богу, а ещё точнее - к Душе, которая до поры блокируется собственным Эго, как заслонкой.
Ну, а альтруисты - это типичные слуги Бога, у которых подавлено Эго. Они проводят божественную волю не зависимо от желаний.
Если тщательно поработать с учениями мировых религий, то в каждой найдётся указание на пути преодоления Эго и открытие связи с Душой. Другое дело, что люди пытаются понять духовные писания умом, как школьники. А настоящее познание пути к Богу осуществляется только через страдание и жертву. Но таких желаний у здорового эгоиста как правило не может возникнуть.

[федот]

Как раз любое желание и является идеей.
Можно в общих чертах описать три группы людей с различной идеологией:
А настоящее познание пути к Богу осуществляется только через страдание и жертву.

1.Желание не может быть идеей,просто оно еще не оформлено. К тому же любая религия желания считает грехом,пост в христианстве это всего лишь метод борьбы с грехами. 2.Эти группы людей никакого отношения к идеологии не имеют,поскольку являются психотипами людей,а не идеологическими группами. 3.Страдание и жертва это всего лишь метод,к тому же церковь его потихоньку корректирует. А путь "через покаяние и молитву" Преподобный Симеон Богослов.

[Гость_Яковлев_*]

1.Желание не может быть идеей,просто оно еще не оформлено.

А если оформлено? Например,женщина желает родить ребёнка - это её идея. Эту идею поддерживает муж, родственники и знакомые. Расчитываются финансовые проблемы и их решение, планируется режим жизни. Это и есть идея. Всё это складывается в целостную идеологию каждой семьи.
А может быть и иначе. Живёт себе обыватель, приспособился и морщится - "Жизнь скучная, серая, без радостей, денег мало, работы много, а я такой хороший и заслуженный. Хочу что бы мне счастья вот в эту мою нишу подали". Чем не идеология?

К тому же любая религия желания считает грехом,пост в христианстве это всего лишь метод борьбы с грехами.

Здесь путаница. Я ни слова не говорил о грехе. Видимо Вы что-то не так поняли.

2.Эти группы людей никакого отношения к идеологии не имеют,поскольку являются психотипами людей,а не идеологическими группами.

О как. Идеология отдельно, а люди отдельно.
Очень интересно узнать о понятии "идеологические группы". Если не лень, то раскройте смысл этого оборота.
Со своей стороны поясню, что перечисленные мною группы являются носителями вполне сформулированных, часто конкретных желаний - (больше денег, больше известности, больше свободы выбора, больше знаний в каждом конкретном случае). Любая идеология базируется именно на этих устремлениях людей. Без учёта интересов эгоистического общества ни какая идея не будет воспринята. Вот Вы заинтересованы в неком новом учении, а другой нет. Как Вы собираетесь увлечь обывателя?

3.Страдание и жертва это всего лишь метод,к тому же церковь его потихоньку корректирует. А путь "через покаяние и молитву" Преподобный Симеон Богослов.

Ошибка. При чём очень опасная. Страдание и жертва никогда не являются методом. Получается ложь и иллюзия: - "А не пора ли мне пострадать, что бы приблизиться к Богу?", "А не положить ли мне денежек на счёт храма, для жертвы?".
Искусственно жертвы не создаются и страдания не театральны. Это реальная жизнь, с надрывом сердца, слезами, потерями самого дорогого, с риском для жизни и любви. Когда к захлебнувшемуся слезами и соплями челу приходит Высшее и слегка касается его, с разной силой: как озарение, как откровение, как просветление. Даже простое озарение - великое благо, но его надо выстрадать. А само страдание надо заслужить.